Если вы знакомы с медитацией Хатсурей хо, значит вы видите Рейки как духовную практику.
Эта медитация предлагается на второй ступени традиционного Рейки, а значит предполагает уже наличие базовых навыков и понятий о традиционной системе Рейки. То есть вы уже понимаете, что Рейки – это практика познания своей истинной сути, а не метод лечения других.
Итак, давайте поглубже заглянем в данную медитацию.
Хатсурей хо состоит из 3 базовых медитаций:
乾浴法 Кеньоку хо
淨心呼吸法 Джошин кокью хо
精神統一 Сейшин тоитсу
Все три – базовые медитации начального уровня.
Однако, чему они нас учат?
По традиции для подробного анализа обращаемся к источнику – к кандзи названия техник.
Ниже приведен перевод иероглифов. *
Иероглифы можно трактовать долго и по разному, но в данной статье предлагаю обратить внимание только на первые иероглифы всех трех техник.
Посмотрите, как интересно. Все они имеют значение “чистый” или “чистить”.
Так что же нам предлагается троекратно чистить?
Мой ответ: фокус!
Объясню, почему фокус.
Обратимся к жизненным принципам Рейки за разъяснением.
Жизненные принципы в более глубинном переводе указывают нам на то, что
злость – это иллюзия;
страхи и переживания – отвлечения;
а состояние верности себе ведет нас к состраданию, что является нашей истинной природой.
Значит, быть верным себе – это ключ к нашей сути.
Отлично, так когда же мы верны себе? Мы верны себе, когда мы не отвлекаемся на прошлое, будущее и даже настоящее и не теряемся в иллюзиях дуализма.
Мы верны себе, когда мы полностью переживаем настоящий момент, когда мы сливаемся с происходящим в единое целое. Нет объекта и субъекта, нет сомнений и разочарований. Есть только этот момент и все происходящее исключительно в этом моменте – фокус.
Причем настоящий момент поглощает весь наш фокус. На все сто процентов.
Так вот Хатсурей хо учит нас концентрироваться по максимуму на происходящем.
И предлагается это нам тренировать следующим образом:
В сухом душе, кеньоку хо – в основном с помощью тела
В джошин кокью хо – в основном с помощью дыхания
В сейшин тоитсу – в основном с помощью ума
При этом каждая из упомянутых медитаций также имеет в себе сочетание компонентов тело – дыхание – ум.
Например, в сухом душе, мы производим действие (тело), которое сочетается с дыханием и концентрацией (ум).
В джошин кокью хо – мы концентрируемся на дыхании, в сочетании с позой и визуализацией.
В сейшин тоитсу – визуализация является первичной, но сочетается с дыханием и позой.
Тело – дыхание – ум в буддизме представляют собой триединство для описания целостности нашей сути.
Только в том случае, когда все три элемента находятся в балансе, мы можем испытывать ощущение полного присутствия и соответственно испытывать состояние ясности и сострадания, присущие нашему истинному существу.
Итак мы видим, что технически Хатсурей хо представляет собой триединство в триединстве.
А по содержанию – это усиленная тренировка фокуса для достижения состояния полного присутствия в моменте.
Полное присутствие или фокус – это состояние верности себе и своей сути, наша истинная природа.
Таким образом, Хатсурей хо – это ключ к постижению нашей истинной природы!
Но!
Наша истинная природа никогда не была нам чуждой. Это состояние нам прекрасно знакомо, как пребывание дома. И наслаждения этим пребыванием.
Просто иногда мы забываем это состояние, потому что бежим в погоне за лучшим… домом, работой, жизнью. Мы отвлекаемся и переживаем, мы теряемся в иллюзиях и злимся вместо того, чтобы остановиться, почувствовать свое тело, вдохнуть и выдохнуть, открыться жизни в настоящий момент и наслаждаться ею!
Хатсурей хо – это ключ от нашей сути: нашей спокойной гавани, счастливого дома!
乾浴法 Кеньоку хо
乾 кен = сухой, чистить
浴 йоку = купать
法 хо = дарма, истина, метод
淨心呼吸法 Джошин кокью хо
淨 джо = чистый, без порока или скверны, ясный
心 шин = сердце, ум, суть, просветленный ум
呼吸 кокью = выдох и вдох, дыхание
法 хо = метод, дарма, принцип
精神統一 Сейшин тоитсу
精 сей = полировать – уточнять – незагрязненный – чистый – усилие – суть – существенный
神 шин = духовная сила – невероятный – духи – божество
精神 сейшин = ум, суть, сознание, намерение
統 тои = собирать в единое целое – целостность – объединение
一 тсу= один
統一 тоитсу = союз – объединение, гармония
